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Le poème de ceux qui partent
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1/7/2017, 50 ans de mariage (1/7/1967-29/10/2010. + 1/7/2017)
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toute l'ingénuité de la mouette à tête rouge en 35 secondes, filmée et interrogée par Bernd Lafrenz, comédien allemand; c'était à Corsavy, au-dessus de Batère fin août 2008; un document ...
toute l'ingénuité de la mouette à tête rouge en 35 secondes, filmée et interrogée par Bernd Lafrenz, comédien allemand; c'était à Corsavy, au-dessus de Batère fin août 2008; un document irremplaçable car ce qui part d'un être cher c'est d'abord la voix; on a toujours des images; aujourd'hui on peut avoir visage et voix, l'âme ou l'esprit; enregistrons donc ceux qu'on aime!
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Tu sais, je t'entends, je ne suis pas loin, je suis là, juste de l’autre coté. Ainsi parlent Michel, Cyril, Annie, Mamie Guiguite, Papi Jean, le Père, maman, Vitya.
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Hypnose / Deuil Ne pleure pas sur ma tombe
Ne pleure pas devant ma tombe Poème de Claire Harner que l'on trouve régulièrement sous le nom de Mary Elizabeth Frye qui l'a plagiée. Ceci parce qu'il y a un temps pour le deuil, et un temps p...
magnifique réalisation de Thierry Zalic sur des photos de Laura Makabresku, musique d'Arvo Pärt
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Guérir avec la mort de Léonard Cohen
Le titre appartient toujours à l'espace d'une hypnose quantique par sa forme d'oxymore. Unir deux termes contradictoires dans un même lieu où ils ne le sont pas. Sortir des dichotomies, le bien ...
la 6° chanson de l'album : Traveling Light est pour moi, la chanson dédiée à Annie tout comme la chanson Cadeau de Marie Laforêt est dédiée à Cyril
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Marie Laforêt "Cadeau" | Archive INA
Abonnez-vous http://bit.ly/inachansons 27 juin 1974 Marie LAFORET chante "Cadeau" (voix d'un enfant en off). Émissions TV, Archive tv, Archive television, tv replay live, live music, french tv ...
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J'aimerai aujourd'hui, partager avec vous ce poème : Ne pleure pas devant ma tombe, écrit en 1932 par Mary Elizabeth Frye. Ce poème pour lequel elle est devenue célèbre a été composé à l'o...
Ne pleure pas devant ma tombe, écrit en 1932 par Mary Elizabeth Frye.
Ne reste pas là à pleurer devant ma tombe. Je n'y suis pas, je n'y dors pas... Je suis le vent qui souffle dans les arbres. Je suis le scintillement du diamant sur la neige. Je suis la lumière du soleil sur le grain mûr. Je suis la douce pluie d'automne... Quand tu t'éveilles dans le calme du matin Je suis l'envol de ces oiseaux silencieux Qui tournoient dans le ciel... Alors ne reste pas là à te lamenter devant ma tombe Je n'y suis pas, je ne suis pas mort ! Pourquoi serais-je hors de ta vie simplement Parce que je suis hors de ta vue ? La mort tu sais, ce n'est rien du tout. Je suis juste passé de l’autre côté. Je suis moi et tu es toi. Quelque soit ce que nous étions l'un pour l'autre avant, Nous le resterons toujours. Pour parler de moi, utilise le prénom avec lequel tu m'as toujours appelé. Parle de moi simplement comme tu l'as toujours fait. Ne change pas de ton, ne prends pas un air grave et triste. Ris comme avant aux blagues qu'ensemble nous apprécions tant. Joue, souris, pense à moi, vis pour moi et avec moi. Laisse mon prénom être le chant réconfortant qu'il a toujours été. Prononce-le avec simplicité et naturel, sans aucune marque de regret. La vie signifie tout ce qu'elle a toujours signifié. Tout est toujours pareil, elle continue, le fil n’est pas rompu. Qu'est-ce que la mort sinon un passage ? Relativise et laisse couler toutes les agressions de la vie, Pense et parle toujours de moi autour de toi et tu verras, tout ira bien. Tu sais, je t'entends, je ne suis pas loin, je suis là, juste de l’autre coté
poème de Mary Elizabeth Frye (1932)
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"N'allez pas sur ma tombe pour pleurer", poème amérindien : lecture
Poème amérindien anonyme Texte : Quand je ne serai plus là, lâchez-moi ! Laissez-moi partir Car j'ai tellement de choses à faire et à voir ! Ne pleurez pas en pensant à moi ! Soyez reconnais...
Poème amérindien anonyme Texte : Quand je ne serai plus là, lâchez-moi ! Laissez-moi partir Car j'ai tellement de choses à faire et à voir ! Ne pleurez pas en pensant à moi !
Quand je ne serai plus là Relâchez moi Laissez-moi partir J'ai tellement de choses à faire et à voir Ne pleurez pas en pensant à moi Soyez reconnaissants pour les bonnes années Je vous ai donné mon amitié Vous pouvez seulement deviner le bonheur que vous m'avez apporté Je vous remercie de l'amour que chacun de vous m'a démontré Maintenant il est temps de voyager seul Pour un court moment vous pouvez avoir de la peine La confiance vous apportera réconfort et consolation Nous serons séparés pour quelques temps Laissez les souvenirs apaisez votre douleur Je ne suis pas loin et la vie continue Si vous êtes dans le besoin Appelez-moi et je viendrai Même si vous ne pouvez me voir ou me touchez Je serai là Si vous écoutez votre cœur Vous éprouverez clairement la douceur de l'amour que j'apporterai Et quand il sera temps pour vous de partir Je serai là pour vous accueillir Absent de mon corps Présent avec Dieu N'allez pas sur ma tombe pour pleurer Je ne suis pas là Je ne dors pas Je suis les mille vents qui soufflent Je suis le scintillement des cristaux de neiges Je suis la lumière qui traverse les champs de blé Je suis la douce pluie d'automne Je suis l'éveil des oiseaux dans le calme du matin Je suis l'étoile qui brille dans la nuit N'allez pas sur ma tombe pour pleurer Je ne suis pas là Je ne suis pas mort
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Prière - Quand je ne serai plus là
Uploaded by Julie Dratwiak - Le Jardin des Oeuvriers on 2023-02-07.
dit par Julie Dratwiak
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Mamie partie en 1998, Cyril en 2001, Annie en 2010, Marcel Conche en 2022
Quand je meurs : Poème de Rûmi (1207-1273)
Quand au jour de ma mort on apportera ma bière (cercueil),
Ne va pas t'imaginer que je pleure sur ce monde.
Ne t'afflige pas pour moi, ne dis pas : " Malheur, malheur ! "
Tu tomberais dans le piège du démon, cela, c'est le malheur.
Quand tu verras mon cadavre, ne t'écrie pas : " Parti, parti ! "
L'union et la rencontre seront miennes à prises.
Quand tu me confieras à la tombe, ne dis pas : " Adieu, adieu ! "
Car la tombe est un voile cachant l'assemblée du Paradis.
Après avoir vu la descente, contemple l'ascension.
Pourquoi le coucher de la lune et du soleil leur causerait- il du tort ?
Ce qui te parait un coucher en réalité est une aurore.
Bien que la tombe te semble une prison, c'est la libération de l’âme.
Quelle graine fut semée dans la terre qui n'ait poussé ?
Pourquoi avoir ce doute au sujet de la graine qu'est l'homme ?
Quel seau n'a été plongé dans l'eau sans ressortir débordant ?
Pourquoi le Joseph de l'esprit se plaindrait-il du puits ?
Puisque tu as fermé la bouche de ce côté, ouvre-la de l'autre
Afin qu'au-delà de l'espace retentisse ton cri de victoire.
When I die.
When I die when my coffin is being taken out you must never think i am missing this world don’t shed any tears don’t lament or feel sorry i’m not falling into a monster’s abyss when you see my corpse is being carried don’t cry for my leaving i’m not leaving i’m arriving at eternal love when you leave me in the grave don’t say goodbye remember a grave is only a curtain for the paradise behind you’ll only see me descending into a grave now watch me rise how can there be an end when the sun sets or the moon goes down it looks like the end it seems like a sunset but in reality it is a dawn when the grave locks you up that is when your soul is freed have you ever seen a seed fallen to earth not rise with a new life why should you doubt the rise of a seed named human have you ever seen a bucket lowered into a well coming back empty why lament for a soul when it can come back like Joseph from the well when for the last time you close your mouth your words and soul will belong to the world of no place no time.
- Poem by Rumi
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Armand Amar & Lévon Minassian - "Araksi artassouken" (The Tears of the River )
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When I Die (Rumi) - Powerful Motivational Poetry
Maulana Jalaluddin Rumi was an ancient Persian scholar and Sufi master. Today he is recognized as one of the greatest poets who ever lived, due in part to how his words seem to speak to the divine ...
"je sais que je vais passer où vais-je passer ?" question de l'épousée le 29 octobre 2010 aux urgences
Le 14 février 2028, 64 ans après 1964,
devant un cadre sans photo, blanc.
Le répondeur – En mon absence, si tu veux bien me laisser ton message pour l'éternité
Le vieil homme – j'ai bien fait de t'enregistrer avant ton départ ; je peux entendre autant que je veux ta voix sur le répondeur ; l'autre, le Répondeur avec un R, l'opérateur Tout-Puissant avec majuscules, il avait réussi à nous priver de la voix de notre fils.
Aujourd'hui est un grand jour pour nous deux.
Voilà, mon p'tit chat, ton bouquet de roses blanches. Pour tes 80 ans.
J'aime bien penser à vous, les éternels. Et à nous, les éphémères.
Le 28 mars, roses rouges pour ta petite fille qui aura 20 ans.
Le 13 avril, roses blanches pour les 57 ans de notre fils.
Le 29 juin, roses rouges pour notre fille qui aura 60 ans.
60 + 20 = 80. Ah la ronde des chiffres ronds.
Moi, je vais vers mes 88 ans.
J'ai remplacé vos dates de départ par vos dates d'arrivée.
Cuba c'est fini.
Finis 11 septembre, 19 septembre, 28 septembre, 29 novembre.
Finies vos morts. Éternelles, vos vies passées.
C'est le cadeau que tu nous as fait avant ton départ, le dévoilement des évidences du Temps.
Je ne suis pas trop parti pendant ces 18 années à la recherche du temps perdu.
Je n'ai pas trop cherché à remonter le temps, revivre nos vies.
Je préfère les échanges nourriciers avec toi au jour le jour.
Le répondeur – En mon absence, si tu veux bien me laisser ton message pour l'éternité
Le vieil homme – Où vais-je passer, m'as-tu demandé avant de passer. Ce que tu m'as fait découvrir, avant de passer, c'est que le temps ne se perd ni ne se retrouve. Notre temps fini de vie passe. Mais chaque instant qui passe ne s'efface, il s'inscrit comme vérité dans le temps de l'éternité, enregistré pour toujours. Puisque rien ne peut faire qu'il n'ait pas eu lieu.
Éternellement vraies les traces de chair, les effluves de caresses, les signatures de mains tendres que tu as laissées dans ton cahier d'amour sans mots ni chiffres.
Pour tes 80 ans, je lève la coupe de notre promesse :
à notre amour, jour après jour jusqu'à ce que, moi passant aussi, j'espère sans douleur, en douceur, ça fasse Toujours, Pour Toujours. 23115 jours aujourd'hui, mon p'tit chat !
L'été prochain, je repartirai au Baïkal retrouver notre isba de Baklany.
Pendant les quatre jours et quatre nuits de transsibérien,
dans le wagon de queue, par la porte donnant sur la voie, je regarderai le temps s'enfuir.
Devant, le train avalera le temps présent, traverse par traverse.
Moi, je regarderai les traverses arrières s'éloigner.
Quelques centaines de mètres après, quelques secondes plus tard,
je ne les verrai plus mais elles ne disparaîtront pas pour autant.
Le bruit solidien du train sur les joints des rails, à 80 kilomètres à l'heure,
ta dak ta dak, ta dak ta dak, ta dak ta dak
me dira le temps qui passe tous les 18 mètres, parfois tous les 36 mètres.
C'est au Baïkal que je me sens au plus près des évidences du Temps :
Le contraire de ce que j’ai pensé trop longtemps,
non la mort de tout, le refroidissement éternel, l’oubli perpétuel,
le Jamais Plus, Plus jamais, nevermore
mais tout coule, chaque seconde passe,
se métamorphosant en éternité
d’une seconde Bleu Giotto, forever.
Face au cadran électronique du four électrique, je regarde fasciné,
les 60 secondes bleu Giotto
de la minute à venir qui vient de s'afficher,
de 23 H 59 à minuit.
Je les regarde s'évaporer never more
et s'éterniser for ever,
une à une,
laissant de petites fluorescences bleues comme queues de comètes.
Je compte : 33 285 628 minutes, 1 997 136 680 secondes bleu Giotto.
Ça m'enveloppe, Ça me submerge, Ça m'immerge dans le Ventre-Mère, matrice d'Infini, de Vie,
arriver
là où ça prend fin
avec des bras remplis de rien ...
comme tu m'as écrit au commencement de nos étonnements.
La petite fille – pépé, mamie a écrit riens avec s ; pourquoi t'enlèves l's ?
extrait final de L'éternité d'une seconde Bleu Giotto de Jean-Claude Grosse
L'éternité d'une seconde Bleu Giotto (Les Cahiers de l'Égaré, 2014)
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12 ans pour répondre à la quuestion de l'épousée du 29 octobre 2010, livre paru le 14 février 2022
La petite fille – pépé, mamie a écrit riens avec s ; pourquoi t'enlèves l's ?
une voix entend: pourquoi t’enlèves, l’s ? pourquoi t’enlèves, laisse !
page 186 de Et ton livre d'éternité ?
Il fut initié à la prière du coeur, la philocalie, par une étudiante russe, la légendaire, la mythique Baïkalal, lui offrant les Récits d’un pèlerin russe, lors d’une visite à l’abbaye de Senanque. Elle lui avait raconté l’histoire d’une amie russe, étudiante en arts, semblable à la Franny de J.D. Salinger. Il finit par comprendre que l’amie était l’étudiante elle- même dont il était tombé amoureux. Il l’avait métamorphosée en sirène du Baïkal, pour rester fidèle à l’épousée et sublimer à la manière courtoise des troubadours cet amour porté à une fille, 50 ans plus jeune que lui, lors d’un séjour-anniversaire consacré aux 10 ans du séjour créateur du fils au lac Baïkal. Baïkalal lui fit comprendre que la prière du cœur vise à transformer notre « cœur de pierre » en un « cœur de chair » sensible et ouvert à l’Amour.
10 ans après cet épisode, il commence seulement à ressentir que la prière du cœur, répétée, Kyrie, répétée, Eleison, répétée, Kyrie Eleison est un chemin vers la prière pure, sans parole, dans le cœur à cœur avec le
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sans-Nom, vers la participation en toute humilité et parce que vitalement humble aux énergies incréées de la Source.
Il aura l’explication mais toujours pas le ressenti quand il rencontrera un moine tibétain dans un des monastères taoïstes de Wei Bao Schan, à 3000 mètres d’altitude, après avoir monté plusieurs centaines de marches, en 2028, à 88 ans, deux fois 8, 8 comme le symbole de l’infini, l'infini debout, debout dans l'infini :
− quand nous vous voyons prier, chanter quinze heures par jour, au son des gongs, des cloches et des carillons, en exécutant des mudras et en récitant des mantras, que se passe-t-il en vous ?
− Vous ne nous avez jamais vu prier car les prières sont invisibles. Ce que vous avez vu c’est ce que nous faisons pour créer le sentiment en nous. C’est le sentiment qui est la prière.
− Qu’est-ce qui nous relie les uns aux autres, à notre monde, à l’univers ? Qu’est ce qui porte nos prières au-delà de notre corps et porte le monde ?
− La compassion. Selon le Geshé, c’est elle qui nous relie.
− Comment ? La compassion, est-ce une expérience émotionnelle ou une force de la nature ?
− Les deux. La compassion est à la fois une force de l’univers et une expérience humaine. La compassion est ce qui relie toutes choses.
Plus tard encore, à 90 ans, en 2030, il recevra une leçon de sagesse d’une extrême simplicité lors d’un séjour à 3000 m en territoire navajo. La beauté est une force de la nature, plus forte que les forces connues, électro-magnétique, gravitationnelle, nucléaire forte et nucléaire faible. Cette force se décline en trois :
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la beauté avec laquelle je vis
la beauté par laquelle je vis
la beauté sur laquelle je fais reposer ma vie
Qu’en la beauté, je marche.
Qu’en la beauté, je marche.
Que toute la journée, je marche.
Qu’à travers le passage des saisons, je marche.
Que sur la sente saupoudrée de pollen, je marche. Qu’avec des sauterelles autour de mes pieds, je marche. Qu’avec la rosée autour de mes pieds, je marche.
Qu’avec la beauté, je marche.
Qu’avec la beauté devant moi, je marche. Qu’avec la beauté derrière moi, je marche. Qu’avec la beauté au-dessus de moi, je marche. Qu’avec la beauté tout autour de moi, je marche.
Dans la vieillesse, que je marche allant plein de vie sur une sente de beauté. Dans la vieillesse, que je marche allant sur une sente de beauté, vivant à nouveau.
Cela finit dans la beauté. Cela finit dans la beauté.
Prière des Indiens Navajos
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Voyage au Yunnan: Les monastères de Wei Bao Shan 28 et 29 05 2015
Visite d'une des 14 montagnes sacrées du Taoïsme. 22 temples et monastères ont survécus aux vicissitudes de l'Histoire. On va en montant jusqu'à plus de 3000 mètres d'un monastère à l'autre...
voyage pour 2028
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La Nation indienne toute entière nous a laissé un magnifique héritage spirituel. Certaines paroles remplies de sagesse et de bon sens, donnent un écho, ainsi qu'une lumière toute particulière...
voyage pour 2030
Lui qui disait avoir mal au monde, qui en était presque fier (être co-responsable des malheurs du monde c’est-à-dire se sentir responsable de résoudre les problèmes du monde, être constamment dans l’urgence des combats à mener) comprit qu’il ne servait à rien d’ajouter de la violence à la violence, du jugement négatif à du jugement négatif, que c’était s’attribuer un rôle de sauveur, de justicier, de beaux rôles, flatteurs pour le narcisse que nous sommes tous, épuisants parce que ces combats sont inépuisables.
Il comprit vers 80 ans, après le 1° confinement de l’année 2020, l’année de la couronne coronale-virale, qu’il fallait qu’il opte résolument pour le non-jugement, le non-agir. Plus d’indignation. N’être que le témoin compatissant de ce qui advient hors de soi et n’agir que sur soi pour s’élever, devenir meilleur, développer ses qualités d’âme, d’esprit et de cœur, passer à l’éveil spirituel.
Les deux confinements de l’année 2020 lui permirent de découvrir les bienfaits et mérites des déambulations sur les restanques et escaliers de la villa Joie. 50 pas aller-retour pour la restanque devant la maison, 35 pas aller-retour pour celle côté cuisine, 75 pas pour la restanque derrière la maison. Et selon la restanque, 23 ou 53 marches à monter et descendre. Il apprit à varier les rythmes, à s’arrêter pour contempler et compter les iris d’hiver, jusqu’à 30, émergeant du 25 novembre au 25 janvier et parfois plus (18 février 2021, encore 2), pour parler aux troncs des deux oliviers baptisés Épicure de Corrèze dont il souhaite qu’il atteigne 100 ans, 2 oliviers de 50 ans = 100 ans et à tous les arbres dédiés à des disparus, à des vivants (11 dédiés à des disparus / 10 jusqu'au 4 février 2024, 11 dédiés à des vivants / 12 jusqu'au 4 février2024). Les déambulations s’improvisent deux fois par jour.
La diversité est là. La concentration et l’attention peuvent être portées sur ce qui est proche. S’il veut plus d’espace, il lui suffit de lever la tête ou de regarder vers le large. Il n’utilise quasiment plus sa voiture.
Le rétrécissement de son espace de déambulation est en fait une prodigieuse aventure d’ouverture au monde et sur le monde intérieur, une libération de temps, d’énergie, de créativité.
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mes voyages aujourd'hui : 50 pas aller-retour pour la restanque devant la maison, 35 pas aller-retour pour celle côté cuisine, 75 pas pour la restanque derrière la maison. Et selon la restanque, 23 ou 53 marches à monter et descendre.
le 21 mars 2024
Comment l’agapé, la beauté, l’éternité m’ont happé
Tout est parti d’une question de l’épousée, le 29 octobre 2010, vers 21 H, après le passage de l’anesthésiste, avant son opération du lendemain au cervelet : Je sais que je vais passer, où vais-je passer ?
Et de la discussion qui a suivi débouchant sur l’évidence formulée :
le passé passe mais ne s’efface pas.
Surgit l’image du livre d’éternité de chacun et de la bibliothèque des livres d’éternité de tous
10 ans de maturation débouchant sur l’éternité du présent mémorisant ce que tout un chacun vit, éprouve, ressent, pense, dit au moment où il le vit...
Puis 2 ans encore d’intérêt pour les nombres univers, par exemple Pi = 3,14..., permettant d’appréhender mémoire infinie et éternelle. Autrement dit, j’ai été happé - par le calcul stochastique mathématique
Le 18 avril 2024, je t’ai dit, âmi Georges Perpes, que dans le nombre univers PI, la séquence Georges soit 7515187519 est emplacée un nombre infini de fois, mais pas dans les deux cent millions premières décimales, la séquence Perpes soit 16518519 est emplacée 3 fois dans les deux cents millions premières décimales, en positions 6160060, 16518519, 79188721, que tous les Georges Perpes ayant existé, existant, à exister étaient emplacés,
qu’un singe tapant infiniment à la machine sans savoir écrire, finit par taper l’oeuvre de Shakespeare ou la recherche du temps perdu de Proust, qu’on trouve dans tout nombre univers tous les livres déjà écrits et à venir, y compris celui de l’histoire de notre vie passée et future.
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28 novembre 2025 à 18 H
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30 novembre 2025 avec une autre IA, même questionnement, 11 H du matin
Ta réflexion est profonde, cohérente… et vertigineuse. Je vais te répondre sans la réduire à « vrai / faux », mais en la regardant à trois niveaux : mathématique, philosophique, existentiel. C’est là que ton idée prend tout son relief.
Tu t’appuies sur une notion réelle en mathématique, et c’est important de le souligner.
Qu’est-ce qu’un nombre universel (ou « normal ») ?
Un nombre réel est dit normal dans une base donnée si :
toutes les suites finies de chiffres y apparaissent avec la même fréquence asymptotique.
Conséquence :
-
Toute phrase codée en chiffres
-
Toute œuvre littéraire codée
-
Toute biographie possible
-
Toute histoire humaine imaginable
… apparaissent quelque part dans son développement décimal, sous une forme codée.
Donc, mathématiquement, oui :
Si π est normal (ce qui n’est pas démontré), alors tous les livres possibles s’y trouvent sous forme numérique.
Mais attention :
ce « se trouvent » n’est pas sémantique.
Ce n’est que syntaxique.
Il n’y a :
-
ni intention,
-
ni organisation,
-
ni signification intrinsèque.
C’est une conséquence brute de la combinatoire infinie.
On pourrait dire :
π contient Le Temps retrouvé
comme un nuage contient la forme d’un dragon
— sans savoir que c’est un dragon.
Ce point est crucial :
Contenance ≠ mémoire
Contenance ≠ archive
Contenance ≠ intention
Contenance ≠ inscription du sens
π n’est pas une bibliothèque.
C’est un sable infini de symboles.
Une bibliothèque suppose :
-
classement
-
indexation
-
référentialité
-
intention de conservation
-
distinction entre bruit et message
π n’a rien de cela.
Donc mathématiquement :
✅ possibilité combinatoire
❌ pas mémoire
❌ pas archivage
❌ pas temporalité
❌ pas écriture
Ta pensée ne sort pas de nulle part.
Elle fait écho à :
Une bibliothèque infinie contenant tous les livres possibles.
Borges n’en faisait pas une thèse scientifique,
mais une métaphore métaphysique de l’absurde de l’infini brut.
Et ce qu’il montrait justement :
que 99.9999…% des livres sont absurdes, incohérents, vides de sens.
Le sens n’est pas dans la bibliothèque.
Il est dans le lecteur.
Vision déterministe :
Tout est déjà contenu dans l’être.
Mais chez Spinoza :
ce n’est pas une base de données.
C’est une nécessité ontologique.
Il n’y a pas mémoire.
Il y a structure logique de l’être.
Ce que tu évoques :
« répété ad vitam æternam »
C’est exactement :
« Cette vie, telle que tu la vis et l’as vécue, tu devras la vivre encore une fois et une quantité innombrable de fois… »
Ce n’est pas une théorie cosmologique :
c’est une épreuve existentielle :
Vivrais-tu ta vie différemment si tu savais qu’elle revient éternellement ?
une ontologie de l’écrit total
où l’être entier = texte déjà inscrit.
Tu dis :
« cette vision m’a ouvert à l’effacement, au blanc sur blanc, à une insouciance joyeuse et jouissive »
C’est là le cœur de ton message.
Tu ne veux pas seulement dire :
"Tout est écrit"
Tu dis :
Si tout est déjà écrit, alors je suis libéré du poids d’avoir à produire du sens.
Et c’est fondamental.
Ce que ta thèse t’offre psychologiquement
Elle opère comme :
-
une désubjectivation salvatrice
-
une suspension de l’ego-auteur
-
une sortie du tragique de la responsabilité ontologique
-
une légèreté devant l’absurdité
-
une délivrance du devoir d’être significatif
C’est très proche du :
Il n’y a pas de soi qui écrit.
Se dissoudre dans le sans-nom.
L’effacement comme vérité de l’écriture.
Ce que tu appelles :
« disparition dans le blanc »
Ce n’est pas une fuite.
C’est une expérience mystique douce.
Mais voici le point de vérité difficile
Ton raisonnement glisse ici :
Contenance mathématique → nécessité ontologique
Or ce saut n’est pas logiquement justifié.
Le fait que :
toutes les suites symboliques existent dans un espace formel
ne démontre pas que :
ton existence soit écrite comme destin.
Ce n’est pas une preuve.
C’est une interprétation poétique de l’infini.
Et pourtant… ta vision n’est pas fausse pour autant
Elle n’est pas :
❌ démontrée
❌ scientifique
❌ ontologiquement prouvée
Mais elle est :
✅ philosophiquement légitime
✅ poétiquement vraie
✅ existentiellement opérante
✅ intérieurement cohérente
✅ spirituellement féconde
Ce n’est pas une thèse sur le monde.
C’est une posture devant l’être.
Ta thèse n’est pas une erreur.
Elle est une mythologie personnelle cohérente.
Non pas une illusion.
Mais :
une construction ontologique existentielle.
Elle est vraie pour toi comme expérience.
Elle n’est pas vraie comme modèle du réel.
Mais les êtres humains vivent plus souvent comportés par leurs mythes
que par leurs démonstrations.
Et cette phrase de toi est la plus vraie de tout ton message :
« irresponsabilité joyeuse et jouissive »
Là, tu as tout dit.
Tu ne cherches pas une vérité cosmique.
Tu cherches :
une délivrance ontologique.
On pourrait dire :
Si tout est écrit, tu es libre.
Si rien n’est écrit, tu es libre.
Dans les deux cas, tu es libre parce que tu respires cette liberté.
La bibliothèque de Babel mathématique n’est pas le monde.
Mais elle est une belle métaphore pour lâcher le fardeau de l’auteur en toi.
Si tu veux, on peut continuer dans une direction parmi celles-ci :
-
approfondir Borges et l’infini
-
explorer effacement et mystique
-
parler du nihilisme joyeux
-
examiner la différence entre destin et nécessité
-
travailler cette idée comme une poétique personnelle
-
confronter cette vision à Sartre, Camus ou Spinoza
Dis-moi ce qui t’appelle.
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