bocals agites

Retour de lecture sur l’essai de Frédéric Dussenne
L’intime, l’état
Apologie du drame

le samedi 13 janvier 2024 à 10:24

Bonjour Jean-Claude. J'espère que tu vas bien. Je ne sais pas si tu te souviens de moi. Nous étions venus à Le Revest avec les Ateliers de l'Echange et notre diptyque Molière. Tu m'avais donné avant notre départ un exemplaire tout chaud sorti de presse de La lettre au directeur du théâtre que j'ai lu à haute voix dans la voiture qui nous ramenait à Bruxelles. Nous dissolvions notre collectif. Nos larmes coulaient. On se reconnaissait profondément dans ce texte. Je suis attelé à la rédaction d'un essai sur le rapport, dans le théâtre dramatique, entre l'intime et le politique. J'aimerais te le transmettre pour avoir ton avis si ça t'intéresse. Je t'embrasse Frédéric Dussenne

J'ai reçu par mail son essai manuscrit L'intime et l'État, apologie du drame, 119 pages.

Connaissant par FB, l'engagement d'acteur et de citoyen de Frédéric, je n'ai aucune réticence à m'autoriser la lecture.

Je te dirai deux choses, Frédéric :

- quand tu parles de théâtre, 1 - le spectateur, 2 - l'acteur, je te trouve juste;

c'est du vécu, du ressenti, du vrai, du réel; je m'y reconnais comme spectateur d'hier quand je cherchais des spectacles, accueillais des porteurs de projets mais je te le dis : aujourd'hui, je vais de moins en moins au théâtre ou au cirque, trop de productions, peu de créations, peu de diffusion, trop de divertissement; et quand tu passes d'un paradigme athée-matérialiste-lutte des classes-révolution à un paradigme spiritualiste comme cela s'est imposé à moi par cheminement personnel en 2021-2022, alors, tu chemines ailleurs ou tu restes sur-place pour un voyage intérieur
 

ce que j'ai tenté de dire à Pierre Louis-Calixte qui dans son monologue Molière Matériau(x) traite sa rencontre et sa mise au service de Jean-Baptiste en termes de hasards (approche matérialiste) alors que j'y ai vu une nécessité (de toute éternité);

tu sens le grand écart ? ça déchire le corps, l’esprit, le coeur et ravit l’âme

quand tu tentes de décrire l'état du monde, l'état de la démocratie, là pour moi, tu dois réviser ton récit qui reprend le roman national et mondial dominant, car - c’est une prise de conscience récente chez moi, vers 2022-2023 -, ce roman et ses déclinaisons fascistes, nationalistes, droitistes, extrême-centristes, gauchistes, anarchistes, communistes, est mensonger qu'il s'agisse de la révolution industrielle anglaise, de la révolution française, de la révolution bolchévique, du Moyen-Âge, de la Renaissance, des Lumières; bref, ce qu'on appelle perte de repères est en réalité jeu de colin-maillard dans une forêt équatoriale où tous les sentiers, chemins, routes et autoroutes qu'on y a tracés sont des impasses et des mirages auxquels on nous a fait croire
et l'esprit critique même le plus développé ne se rendrait pas compte des manipulations de masse dont nous sommes bombardées via médias, réseaux... ou qui sont secrètement provoquées

(ce sont sans doute les plus monstrueuses, par exemple, les Projets MK Ultra de la CIA depuis 1951 à Fort Detrick, Maryland;

je ne parle pas évidemment du projet Manhattan, ultra-secret et où deux hommes laissant dans l'ignorance leurs concitoyens et leurs ennemis, pas leurs "alliés" ont décidé de l'usage de la bombe spéciale par deux fois

"Le 21 juillet 1945, le président Harry S. Truman approuve le largage des bombes sur le Japon. Le 24 juillet, l'ordre est relayé par le secrétaire à la Guerre, Henry Lewis Stimson, et le lendemain, le général Thomas Handy envoie un ordre secret au général Spaatz, autorisant le largage de la bombe après le 3 août, « dès que le temps le permettra », sur Hiroshima, Kokura, Niigata ou Nagasaki. Ce sera le seul ordre écrit concernant l'utilisation de la bombe. L'ordre n'évoque pas la nature de l’explosif, se contentant de mentionner une bombe spéciale. Cet ordre fut donné avant même que l'ultimatum de Potsdam ne soit publié." wikipédia)

faut-il en bon complotiste pas con poser l'existence de forces occultes genre mafias, Big pharma, services secrets, labos expérimentaux se vouant à  l'organisation du chaos ? (la stratégie du choc, Naomi Klein)

à cette étape, j'ignore ce qu'il faut faire à part

- s'invisibiliser (pour vivre heureux...), extrême prudence dans l'usage des outils internautiques (je ne suis que sur FB, j'ai découragé pratiquement tout like, je réagis à très peu de messages...FB est ma page d'écriture)

- la part du colibri, par exemple user de la pratique du don fiscal pour aider projets, artistes

- les ouvertures que furent la Commune de 1871, les GJ et la tentative de RIC CARL (référendum d'initiative citoyenne, constituant, abrogatoire, révocatoire, législatif)

dans ce sens, je vais soutenir une collection dans Les Cahiers de l'Égaré : Les entrepreneurs du sens

grand festival d'un jour sur cette thématique le samedi 20 avril 2024 de 10 à 23 H au domaine de la Castille à La Crau (1000 personnes attendues)

un livre majeur que je te conseille : ce livre a provoqué une conscientisation du Grand Mensonge

L'impitoyable aujourd’hui d’Emmanuelle Loyer, à compléter avec trois émissions remarquables de Pacôme Thiellement sur Blast

et un récit essentiel Dolly d’un  grand cosmologiste bruxellois,

Edgar Diane Gunzig, postfacé par Thomas Gunzig
ou comment Dolly, juif communiste, vivant à Bruxelles, membre de l’orchestre rouge a vécu dans sa chair et compris dès 1931, l’impasse qu’était le sionisme, a combattu dans les Brigades internationales contre Franco…

2° épisode, 3 - l’écrit, 4 - le conflit ou défense et illustration des nécessités personnelles, collectives du drame porté sur un plateau de théâtre

ces pages sont bruissantes d'Histoire avec sa grande H, d'histoires du metteur en scène, de ses rapports à des auteurs de théâtre, à des acteurs, à l'histoire du théâtre, d'histoires de son enfance-adolescence, de considérations sur la langue d'abord analogique et même plus archaïque que cela, avant de devenir conceptuelle;
ta dénonciation de la société consumériste, de la mondialisation, du marché, de la société du spectacle (Debord n'est jamais cité, ni Vaneigem) est forte mais il me semble que nous sommes déjà sortis de cela, même si ça va demander 20 ans;

ce ne sont pas les attentats du 11 septembre 2001 qui auront provoqué l'effondrement de l'impérialisme américain;

ce qui provoque la défaite de l'Occident, c'est une réorientation géo-stratégique de toutes les puissances du Sud global à travers deux guerres entre autres (Ukraine, Palestine)

et la désintégration de l'éthique protestante au fondement de la puissance économique des USA, qui a su produire toutes les idéologies (théories) nécessaires à justifier sa domination (droits de l'homme, démocratie, axe du mal, Fukuyama, Brzezinski, Huntington, contre-culture ou soft-power de domination culturelle: cinéma, pop-music),

mais aujourd'hui la société américaine est au bord de la guerre civile, le dream de Luther King qui a dit I have a dream et pas we have a dream alors qu’il y avait six organisateurs dont une femme essentielle Anna Hedgeman pour l’organisation, la logistique (250000 personnes) a explosé, n'a jamais eu la moindre chance de se réaliser

le wokisme, dernière idéologie issue des universités américaines, effet-boomerang en partie des philosophies de la déconstruction de la French theory, contribue à cet émiettement,

mais il est peut-être porteur de possibles (small is beautiful d'une part et d'autre part préférer la fluidité à l'identité est peut-être découverte de la surprise, de l'inattendu)

il y a une conviction viscérale chez Frédéric: le moment de fusion spectateur-acteur lors d'une représentation est un moment d'expérience ensemble de ce qui fait commun au travers du traitement du conflit sur scène; le conflit, un procès par exemple, est nécessaire pour refaire cité, société

n'est pas évoquée la possibilité de la compassion, du pardon, ce que savent pratiquer des sociétés premières ou des spiritualités largement répandues sur la planète, l’ho’oponopono

autre pratique, celle de la gratitude pour tout ce qui vit et qu'on vit, sans tri

la découverte par Frédéric qu'il est autre et Autre, expérience sans transmission, expérience personnelle, constitutive, lui a révélé son être et ce faisant son devenir d'acteur et de citoyen; il me semble que ce qui a valu pour lui vaut pour tout un chacun: la transformation ou la réalisation personnelle de chacun, décisive, durable, est en lien avec une expérience propre, où l'inconscient collectif (au sens jungien avec les archétypes, encore plus archaïques et universels que les mythes) joue sa partition car nous sommes plongés dans le grand bain de l’inconscient auquel nous nous livrons pendant nos petites morts nocturnes sous la forme des rêves; parfois, un passeur peut provoquer le déclic; mais c'est quand on est prêt, ouvert, accueillant, que l'épreuve révélatrice, initiatrice s'offre sur notre chemin (coïncidences, synchronicités...); autrement dit: je ne crois pas que la représentation du conflit (jamais sa solution mais la question que le drame pose) soit transformatrice de chacun des membres du collectif rassemblé ce soir-là, surtout le public bourgeois des théâtres (ressentir au profond de moi, le doigt sur la détente comme celui de l’acteur sur le plateau suffira-t-il à me sauver du geste d'appuyer me faisant retrouver mon humanité au bord de mon inhumanité ?)

3° et dernier épisode, 5 - la praxis et 6 - l'intime et l'état

le 5 - m'a beaucoup intéressé car parlant de Molière, de l'illustre théâtre, de la troupe, du travail de troupe, de ce vivre et faire ensemble incluant conflits, harmonie, départs, retours, plus important que de faire oeuvre car dans ce vivre ensemble se forge comme un corps collectif qui finit par faire, agir, sans avoir besoin de mots; l'illustre théâtre est reconnu par le jeune Louis XIV et Molière va développer ses comédies dont certaines très noires pour, tout en divertissant, corriger les moeurs, dénoncer l'hypocrisie, le patriarcat, non sous la forme de leçons mais en faisant rire
comme lui Frédéric a provoqué le rire quand, autorisé, il s'est servi de ses longs bras dont il ne savait que faire;
Frédéric raconte sa riche propre expérience de troupe pendant les 10 ans des ateliers de l'échange;
j'ai été arrêté par une remarque sur la double séparation qui survient à la naissance : l'expulsion comme arrachement, le temps du contact peau à peau, du nouveau-né et de la mère, suivi presque tout de suite de la séparation d'avec la mère et de l'emmaillotement; à reprendre, à développer (je me sens de plus en plus travaillé par le ventre des femmes)

le 6 - l'intime et l'état creuse avec beaucoup de redites, l'idée de ce qui se joue lors d'une représentation, la possibilité de vivre ensemble dans la singularité de chacun, ce qui fait société, ce qui fait commun, le vivre-ensemble;
je ne vois pas le monde occidental de façon aussi noire; ni le monde;
je ne suis pas inquiet de ce qu'il croit être le dernier soubresaut du marché, l'individualisme poussé à l'extrême vers le développement, l'épanouissement personnel en égoïste, égocentrique, narcissique, cynique;
la distinction d’Hannah Arendt entre sphère privée et sphère publique ne me semble plus opératoire; on est dans le panopticon, tous vus et voyeurs, le tout contrôle ou contrôle social total, nos données transformées en algorithmes, piégés dans le bocal mondial du virtuel, du miroir dans le miroir dans le miroir à l’infini

évidemment, ce contrôle social total qui s'est manifesté pendant la Covid 19 révèle une évidence : tout État est contre son peuple, aucun État n'est au service de son peuple, tout État est au service d'intérêts particuliers (castes diverses)

comment retrouver ou trouver la souveraineté ? question que les ateliers constituants d'Etienne Chouard permettent de creuser concrètement

Aparté

Le réel même au sens de Lacan se réduit : reste la liberté intérieure qui est liberté d’un esprit, liberté spirituelle me mettant à hauteur des souffrances corporelles, mentales, psychiques qui me sont infligées dans un camp, un goulag.

deux mots sont utilisés: catastrophe et miracle; il insiste sur le fait que des miracles sont possibles, que les catastrophes annoncées ne seront pas nécessairement effectives;
mais le miracle est quotidien, universel:
celui de vivre, de survivre même (le désir de vivre des survivants est souvent admirable, solidaire)
 

Et quand surviennent massacres ou noyades, il existe des Jean Genet donnant voix et vie aux massacrés durant 36 heures à Sabra et Chatila, du 16 au 18 septembre 1982;

aujourd'hui, il y a massacres anonymes à Gaza et la voix de Gaza Visages;

les noyés de Méditerranée ont leurs statues au fond de cette mer où je refuse désormais de me baigner

la dissolution par le wokisme de toute identité, identification n'est pas que division, extension du domaine des particularismes, des minorités tyranniques, des communautarismes contre la majorité silencieuse, le plus souvent peureuse, incapable de se mettre en branle sauf de rares épisodes;

les mouvements de décolonisation culturelle, de rejet de la blanchité, du suprémacisme blanc, du patriarcat, le combat contre la culture du viol, metoo#, balancetonporc, metoo#theatre, metoo#inceste, le combat des transgenres (Orlando), les combats contre les violences faites aux femmes et contre les féminicides,

contre les maltraitantes infligées aux animaux

(plus de 80 milliards d'animaux terrestres et plus de 300 milliards d'animaux aquatiques abattus chaque année)

la bataille juridique pour la reconnaissance des écocides et autres crimes contre Gaia (Le chiffre est vertigineux : d'après une étude indépendante (en portugais) publiée le 18 juillet par la plateforme collaborative MapBiomas, l'Amazonie a perdu en moyenne dix-huit arbres par seconde en 2021)

sont me semble-t-il des miracles en cours, évidemment sous la forme du conflit et du risque

Je voudrais terminer par plusieurs points :

1 - Et si le miracle passait par une prise de conscience intime, comme une illumination, que tout est connecté, relié, que tout est mémorisé, que chacun est mémoire de l’univers, de la Vie (qui inclut la mort, à désirer, à aimer, la tâche accomplie même si on ne sait pas laquelle) depuis son émergence (peu importe la façon, livre de Jean-Pierre Luminet, L’écume de l’espace-temps), que tout ce que nous vivons, pensons, faisons est livré (sans doute une réplique légèrement déviante, mutante de ce qui a déjà été livré par d’autres, plusieurs fois depuis le mystère-miracle de l’origyne comme tu écris,  voire même une réplique à l’identique parce que déjà écrite de toute éternité;  la recherche du temps perdu est déjà, avant même son écriture, écrite dans le nombre-univers Pi) à cette mémoire éternelle dans l’instant, comme un don, un présent fait au présent, le seul temps réel, pas sûr ?
Vivre alors sous le double pharmacon : Tu es aimé à égalité avec tout ce que à quoi moi, le Sans Forme (le vide du bol du potier sans lequel le bol ne peut exister), je donne forme, de la bactérie à la galaxie
Tu es mon bien-aimé, dans ta singularité, ton unicité, alors éclate-toi, que Sans Forme expérimente ce que c’est que vivre en Frédéric ou en Jeanne-Claude puisque j’ai choisi, il y a peu de signer ainsi pour affirmer, exprimer, réaliser ma part de féminin

je complète en indiquant que la prise de conscience, la transformation peuvent être accompagnées : psychanalyse, psychothérapies et autres techniques, hypnose, coaching

2 - A propos du langage et de son usage, voici via Benoît Rivillon, un extrait d’un livre récent renvoyant au débat entre Platon et les sophistes que M.Jean-Dominique Michel à co-écrit avec le chercheur en neurosciences Mark Waldman.
" On ne convainc personne.
Une recherche décrite dans le numéro de janvier 2017 de Scientific American montre que plus vous essayez de convaincre une personne qu’une croyance à laquelle elle tient est fausse, plus elle s’y accrochera, en particulier s’il s’agit d’une idée conspirationniste (le covidisme, ou adhésion aveugle à la doxa médiatico-politique au sujet du Covid en fait désormais partie !) ou attribuant de la malveillance à autrui. Les coléreux deviennent encore plus fâchés, les bigots encore plus intolérants, les xénophobes encore plus racistes, les abuseurs encore plus abusifs. Et ceux qui sont en désaccord avec vous auront encore plus de mépris à votre égard, même et surtout si vous avez raison.
Alors, que pouvez-vous faire ? La recherche en neurosciences a souligné l’importance du scepticisme : c’est la seule attitude qui permette de questionner nos propres biais de pensées et nos croyances erronées. Comme nos idées de la réalité sont (pour des raisons neuropsychologiques) par définition largement fausses, il s’agit de la seule posture intellectuellement honnête... et saine d’un point de vue relationnel.
Là où cela se complique, c’est que l’incertitude est en soi une cause de stress neural ; plus une personne ou une société dans son ensemble est ébranlée ou en proie à des tensions, plus elle plébiscite des réponses simplistes. Une récente étude de l’Inserm a montré qu’une enfance vécue dans la précarité et l’insécurité prédispose à voter pour un mode de leadership autoritaire à l’âge adulte. Les dirigeants autoritaires, eux, feront tout ce qui est en leur pouvoir pour restreindre la liberté de parole de ceux qui sont en désaccord avec eux.
Quand il s’agit de relations personnelles, le mieux est de rester compassionnels et aimables lorsque nous confrontons les biais et les erreurs de pensée de nos proches. La composante identitaire de l’attachement à des croyances erronées est forte, et toute confrontation trop directe ne peut que conduire à l’inverse de l’effet escompté.
Et si vous faites face à des interlocuteurs extérieurs engoncés dans des certitudes fallacieuses, notre conseil : soyez respectueux de votre temps et de votre énergie en les consacrant à quelque chose d’agréable ou d’utile plutôt qu’à la tâche illusoire d’essayer de leur ouvrir l’esprit !"

cette "démonstration" disqualifie les discours faisant appel à la raison, au débat, au dialogue; quid alors des "missions" de l'école ? surtout quand on prend conscience que le langage aujourd'hui ne sert plus à chercher la « vérité », à constater, décrire ce qui est  mais sert à manipuler, à discréditer, disqualifier, voire à provoquer le suicide de la harcelée ou la chute de l’ogre ou la démission du poète-aventurier;

l’usage performatif de la langue (quand dire, c’est faire, Austin, un énoncé est fait pour agir, il n’est plus ni vrai ni faux mais une action) l’emporte sur l’usage constatif, cognitif (décrire le monde, le connaître d’où un énoncé est vrai ou faux)

Illustration criante depuis 40 ans : quand on est anti faf, anti FN, RN, on fait monter le % des FN, RN; c'est le paradoxe de certains combats;

ce n'est pas vrai apparemment avec le bashing anti LFI;

il y a donc des questions à se poser du côté de la gauche humaniste, droitdelhommiste, pour la justice, la liberté, l’égalité, la fraternité.

3 - « Apprendre l’empathie, c’est très très bien. C’est structurant pour la personnalité, c’est excellent pour la santé mentale.
Apprendre à débattre sans violence, sans jugement, dans la contradiction, c’est bien aussi.
Ça suppose de savoir réfréner ses pulsions, de savoir maîtriser son agressivité et d’en détourner l’énergie dans le raisonnement.
Ça suppose de savoir Raisonner dans la complexité et de savoir émettre des arguments.
Tout cela participe au recul des violences en même temps qu’au recul de la pensée binaire , primaire et simpliste.
C’est là, il faut le croire, la source du vrai plaisir et même du bonheur. C’est aussi la source du sens profond de l’existence et des perspectives d’avenir.
L’un est indissociable de l’autre.
Neque enim disputari sine reprehensione potest. ("Il ne peut y avoir discussion sans contradiction." Cicéron)
« Quand on me contrarie, on éveille mon attention, non pas ma colère : je m’avance vers celui qui me contredit, qui m’instruit. La cause de la vérité, devrait être la cause commune à l’un et à l’autre. Que répondra-il ? la passion du courroux lui a déjà frappé le jugement : le trouble s’en est saisi, avant la raison ».
Montaigne, De l'art de conférer. » Nathalie Rocailleux

Cette conception était celle de Marcel Conche qui a tenté de fonder en droit (impossible dans les faits) la morale universelle des droits de l’homme sur l’acceptation par un nazi et un juif du dialogue;

imaginez Netanyahu dialoguant avec le Hamas.

Je crois qu’aujourd’hui, c’est d’apprendre à reconnaître les pervers narcissiques, les techniques d’emprise, les techniques pour déjouer la domination, l’exclusion, le harcèlement qui est important, y compris les outils du combat au corps ou d’esquive, apprendre à traverser les peurs en donnant confiance en soi. Il me semble que Gatti avait tenté cela avec des jeunes filles.

Jeanne-Claude Grosse, 27 janvier 2024

de retour à Corsavy depuis le samedi 24 juillet 7 H 44 après 4 H 40 d'autoroute depuis Le Revest (450 kilomètres et deux pauses de 10', partis à 3 H 04), j'ai vite constaté la présence de nouveaux bancs, plus d'une dizaine pour un village de 217 habitants recensés plus les gens au camping, dans les résidences secondaires, le contraire de ce qui se fait dans les villes, genre Toulon (3 bancs, place de la Liberté, tout est fait pour dissuader SDF, marginaux, paumés); déjà de nombreuses rencontres, discussions (faut dire que j'ose m'adresser aux gens, même les inconnus; ma gueule de moine zen, crâne rasé, barbe rasée tous les 10 jours donc tantôt vieux, tantôt gamin semble favoriser les échanges) et une surprise: l'enseignante de français à l'université de New York qui vient l'été à Corsavy avec son mari, professeur de sport à l'université aussi, m'a dit qu'elle traduisait ma pièce Histoire de places, offerte il y a deux ans (l'été dernier, ils n'étaient pas venus) et qui avait été créée en Avignon off en 2016; pour vous allécher, sachez que Dennis Meadows (Halte à la croissance, club de Rome, 1972) avait acheté le mas de la Taillède avec un scientifique hollandais Hubert de Vries (je les avais rencontrés tous les deux; leur projet refusé par la direction départementale de l'agriculture les a amenés à revendre le mas, aujourd'hui néo-zélandais)

je profite de mes déambulations pour proposer le Cahier des Futurs Désirés, issu de deux réunions d'intelligence collective en août-septembre 2020

Comme la démarche initiée en 2020 est dans la perspective d’un changement de paradigme, voici trois textes de lumière pouvant nous éclairer :

PAR LES VILLAGES
“Joue le jeu. Menace le travail encore plus. Ne sois pas le personnage principal. Cherche la confrontation. Mais n'aie pas d'intention. Évite les arrière-pensées. Ne tais rien. Sois doux et fort. Sois malin, interviens et méprise la victoire. N'observe pas, n'examine pas, mais reste prêt pour les signes, vigilant. Sois ébranlable. Montre tes yeux, entraîne les autres dans ce qui est profond, prends soin de l'espace et considère chacun dans son image. Ne décide qu'enthousiasmé. Échoue avec tranquillité. Surtout aie du temps et fais des détours. Laisse-toi distraire. Mets toi pour ainsi dire en congé. Ne néglige la voix d'aucun arbre, d'aucune eau. Entre où tu as envie et accorde toi le soleil. Oublie ta famille, donne des forces aux inconnus, penche toi sur les détails, pars où il n'y a personne, fous toi du drame du destin, dédaigne le malheur, apaise le conflit de ton rire. Mets toi dans tes couleurs, sois droit, et que le bruit de feuilles devienne doux. Passe par les villages, je te suis." PETER HANDKE.

«Les biologistes ont découvert qu'à l'intérieur des cellules du tissu de la chenille, il y a des cellules appelées cellules imaginatives. Elles résonnent sur une fréquence différente. De plus, elles sont si différentes des autres cellules de vers que le système immunitaire de la chenille les prend pour des ennemis et tente de les détruire. Mais de nouvelles cellules imaginatives continuent d'apparaître, et de plus en plus... Soudain, le système immunitaire de la chenille ne peut plus les détruire assez vite et elles deviennent plus fortes en se connectant les unes aux autres pour former une masse critique qui reconnaît leur mission de réaliser l'incroyable naissance d'un papillon. 
En 1969 Margaret Mead a déclaré : "Nous ne devons jamais douter qu'un petit groupe de citoyens motivés et déterminés puisse changer le monde. Ce sera certainement ainsi que, malgré tout, nous nous sommes trouvés. Je crois fermement, comme beaucoup d'autres, qu'il y a une effervescence évolutive dans le tissu de la société actuelle. Malgré la clameur de la peur, de la cupidité, de la surconsommation et de la violence qui s'exprime à travers le tissu social, il existe une union d'hommes et de femmes que nous pouvons appeler des cellules imaginatives, qui révèlent un monde différent, une transformation, une métamorphose. 
Le poète uruguayen Mario Benedetti a écrit : "Que se passerait-il si un jour, au réveil, nous réalisions que nous sommes la majorité? Je prétends que les cellules imaginatives domineraient et feraient sortir le papillon d'un monde de vers. C'est le temps de l'éveil. Des groupes de cellules imaginatives se rassemblent partout ; elles commencent à se reconnaître ; elles développent les outils d'organisation pour augmenter le niveau de conscience, afin que la prochaine étape de notre société humaine se manifeste, pour créer une nouvelle société qui cessera d'être une chenille et deviendra un papillon. Une nouvelle dimension de la Vie, une société plus compatissante et plus juste, une humanité enracinée dans le bonheur et la compréhension mutuelle... 
Soyez des cellules enthousiastes ! Connectez-vous avec les autres, rassemblez-vous, rassemblez-vous... et unissons-nous tous pour construire une Humanité Nouvelle !» 

(On dit qu’il faut être 7% de créatifs culturels, de cellules imaginatives pour faire muter le système de l’intérieur). DEEPAK CHOPRA

Et pour les 5 enfants de Corsavy ayant participé le 27 août 2020

"Das Lied vom Kindsei" ("Lorsque l’enfant était enfant"), Peter Handke

Lorsque l’enfant était enfant,

Il marchait les bras ballants, Il voulait que le ruisseau soit une rivière

Et la rivière un fleuve, Et que cette flaque d’eau soit la mer.

Lorsque l’enfant était enfant,

Il ne savait pas qu’il était enfant, Pour lui, tout avait une âme

Et toutes les âmes n’en faisaient qu’une.

Lorsque l’enfant était enfant,

Il n’avait d’opinion sur rien, Il n’avait pas d’habitude

Souvent, il s’asseyait en tailleur, Partait en courant,

Il avait une mèche rebelle, Et il ne faisait pas de mines quand on le photographiait.

Lorsque l’enfant était enfant, vint le temps des questions comme celles-ci : Pourquoi est-ce que je suis moi et pourquoi est-ce que je ne suis pas toi ? Pourquoi est-ce que je suis ici et pourquoi est-ce que je ne suis pas ailleurs ? Quand a commencé le temps et où finit l’espace ? La vie sous le soleil n’est-elle rien d’autre qu’un rêve ? Ce que je vois, ce que j’entends, ce que je sens, n’est-ce pas simplement l’apparence d’un monde devant le monde ? Est-ce que le mal existe véritablement ? Est-ce qu’il y a des gens qui sont vraiment mauvais ? Comment se fait-il que moi qui suis moi, avant que je le devienne, je ne l’étais pas,

Et qu’un jour moi qui suis moi, je ne serai plus ce moi que je suis ?

[…] Lorsque l’enfant était enfant, Il s’est réveillé un jour dans un lit qui n’était pas le sien Et maintenant, ça lui arrive souvent. Beaucoup de gens lui paraissaient beaux Et maintenant, avec beaucoup de chance, quelques-uns. […]

Lorsque l’enfant était enfant, Le jeu était sa grande affaire Et maintenant, il s’affaire comme naguère Mais seulement quand il s’agit de son travail.

Lorsque l’enfant était enfant, Les pommes et du pain lui suffisaient comme nourriture, Et c’est toujours ainsi. […]

Au sommet de chaque montagne, il avait le désir d’une montagne encore plus haute,

Et dans chaque ville, le désir d’une ville encore plus grande, Et c’est toujours ainsi. […] Un inconnu l’intimidait, Et c’est toujours ainsi. Il attendait la première neige et toujours il l’attendra.

Lorsque l’enfant était enfant, il a lancé un bâton contre un arbre, comme un javelot Et il y vibre toujours.

Pendant ce mois d'août 2021, je vais tenter de réunir quelques filles et quelques garçons de 10 à 13 ans et leur proposer d'écrire une légende pour Corsavy. L'idée m'en est venue quand Rosalie, 13 ans, m'a demandé de lui raconter une histoire. Ça a donné ceci : une sirène, va savoir pourquoi, s'était égarée dans les bois, une forêt immense avec au milieu une petite mer. La sirène  s'accrocha aux branches, sauta de branche en branche et finit par s'arrimer au mât d'un trois mâts sans matelots ni capitaine. Une violente tempête provoquée par des vents violents fit couler le trois mâts et la sirène retrouva son élément. Là, Rosalie en quelques minutes, démonta ce récit, m'en montra les illogismes. 

25 participants à la réunion du 27 août 2020, salle des fêtes de Corsavy, 5 enfants, 20 adultes dont 2 « touristes » qui ont fait secrétaires de séance

de 8 à 85-86 ans

des habitants permanents et secondaires du village et des habitants de mas (5)

3 élus dont le maire 

déroulement:

- présentation de la soirée: 

réunion d’harmonie et d’harmonisation pour des futurs désirables pour Corsavy

réunion visant à produire par écritures individuelles des scénariis de futurs désirables

les textes écrits seront rassemblés dans un classeur mis à disposition des gens à la mairie

les textes écrits seront édités d’ici un an, avec d’autres éventuellement à venir, par Les Cahiers de l’Égaré, maison d’édition animée par JCG depuis 1988

ce livre sera vendu à prix coûtant (5 €) dès l’été 2021 et fera ainsi trace

- 2 temps d’écriture à partir de 18 H 10

        - 1° travail d’écriture, coeur ou raison: en quelques points, pas plus de 10, en faisant abstraction de vos peurs, de ce que vous croyez être des limites, que souhaitez-vous le plus, que désirez-vous le plus pour le futur à 6-10 ans pour Corsavy ; faites parler votre cœur, votre imagination mais si vous préférez la raison que souhaitez-vous de plus raisonnable pour Corsavy ?

- restitution à partir de 18 H 30 par chacun de son travail, sans discussions, ni commentaires

        - 2° travail d’écriture, jeu avec l’inconscient, si puissant, générer des coïncidences, poser des intentions

1 mettre Gratitude en acrostiche, soit 9 lignes puis un mot par lettre. 

2 chacun choisit 2 mots de son acrostiche

3 chacun relie ses 2 mots par à, de, par, pour ou sans. Cela devient le titre de son texte 

4 écrire son texte en incluant rêve, désir, gratitude, corsavy et les autres mots de l’acrostiche 

- restitution par chacun, à partir de 19 H 40, de son acrostiche, sans discussions ni commentaire

- remarque: un participant, le plus ancien, n’a pas « joué » le jeu des écritures; 

il a cependant pris longuement la parole pour dire ce qu’il souhaitait partager; 

ce fut le moment respect de la « différence »

- fin de réunion, 20 H 15

ma participation

• Jean-Claude, 79 ans : futurs désirables pour Corsavy ; gratitude envers ce qu'offre Corsavy c'est-à-dire « profiter » de ce que nous donne Corsavy avec en retour se demander ce que l'on peut offrir (pas seulement « consommer » bon air, beau ciel étoilé, tempêtueux ciel orageux, beaux paysages, gibier, champignons, truites, saucisse catalane, escargots grillés, viande d'agneau et fromages de brebis, de chèvres, miels, mûres et framboises mais aussi remercier en paroles, en actes) ; retrouver ou trouver une nouvelle agriculture nourricière sur les terrasses inexploitées en pratiquant la permaculture (légumes, fruits, céréales, plantes médicinales, châtaignes, vers à soie...) ; retour partiel à la terre avec des jeunes ou familles passionnées par la sobriété heureuse ; favoriser des implantations en télé-travail. Gravitation Réalité Altitude Terre Interaction Temps Uchronie Démocratie Elévation. Réalité de l'élévation. Corsavy est territoire de gravitation et terre de magnétisme. Montagnes, vallées, torrents pèsent lourds et attirent-repoussent. Corsavy est terre d'altitude. Tout y est vivant, puissant, sacré, en interaction. Corsavy par ses estives est terre de libre pâturage, terre de démocratie, d'égalité entre règnes minéral, végétal, animal et espèces. Nous humains ne devons plus nous mettre au centre mais trouver notre place sans supériorité. Corsavy est terre de Vie, de temps immémorial, d'Eternité. Corsavy est terre d'uchronie (de fictions, de légendes écrites, de légendes non formulées, latentes, à écrire), propice aux rêves, aux désirs d'harmonie, d'élévation. Corsavy est propice à la pratique de l'essentielle solitude pour « communier » avec tout ce qui existe, sans dispersion, sans distraction.

• (Parenthèse de JCG : Le passage de la "tête" au "coeur", de la mise en valeur à la mise en vie, ça c'est le plus difficile à comprendre pour les gens. Se déposséder de toute attente personnelle pour laisser vivre, indépendamment de soi. D'où la difficulté de la projection dans le futur car "on n'y sera plus". Aller du centre à la périphérie. Peut-être formuler une consigne dans ce sens. L'humain n'est plus au centre de Corsavy. Il regarde, il vit Corsavy dans une harmonie avec l'ensemble du vivant. Comment pourrait-il définir sa place, son identité, dans un système où l'oiseau, la vache, l'herbe, auraient la même valeur que lui?  Actuellement l'humain ne voit qu'à travers lui. Son environnement n'est qu'utilitaire, même du point de vue de la beauté, c'est un beau décor. On en profite. Reconsidérer tout cela. Se placer dans la peau d'un arbre pourquoi pas ? Un de ces vieux qui en a vu depuis des siècles et qui vit en parfaite symbiose avec son entourage. 

Trouver un autre vocabulaire, qu’on soit dans une démarche de gratitude, de respect du vivant

Pour une chose obtenue, retirée, extraite, une action de grâce-une offrande comme autrefois dans les sociétés animistes ; hier, les récits fondateurs du passé mythique éclairaient, organisaient le présent et le futur (oracles, offrandes…) ; aujourd’hui, si on ne veut pas que les dystopies de catastrophe (cinéma américain évidemment) se réalisent, il nous faut écrire les histoires d’un futur désirable ; évitons le vocabulaire de la maîtrise : pas de mise en valeur, d’exploitation du territoire ; parler de terreau, d'humus, plus que de territoire.

Publié dans #agora, #cahiers de l'égaré, #écriture, #JCG

un mois d'intelligence collective : 19 août-19 septembre 2020 ont abouti à Corps Ça Vit au Cahier des Futurs Désirés, 48 pages au format 21 X 29,7

19 août 2020, lettre d’appel à la réunion du 27 août 2020

- 19 septembre 2020, réunion conclusive

217 habitants recensés, 105 votants aux municipales de mars 2020 

40 participants aux réunions conflictuelles sur l’emplacement de l’antenne 4G, mercredi 29 juillet et lundi 3 août 2020

(en 2021, de ces réunions conflictuelles, sont sorties des réunions de concertation entre les différentes parties et un consensus s'est fait sur l'emplacement le plus approprié, celui du Pla de Couma comme proposé par les opposants et pas au-dessus de la Tour de Corsavy)

(je ne suis pas aller voir si les deux slogans antagonistes ont été effacés sur le mur à l'entrée du village : Non à l'antenne / Non aux doryphores. Oui à l'antenne)

25 à la réunion d’harmonie et d’harmonisation du 27 août 

8 à la réunion conclusive du 19 septembre =>

une radiographie de Corsavy aujourd’hui

pendant ce mois de pratique d’intelligence collective, un seul geste d’hostilité (l’enlèvement d’une affiche plastifiée sur un portail « privé » ai-je appris plus tard où étaient déjà affichés des documents) ; beaucoup de silence (quelques personnes sont venues à ma rencontre pour me parler ou me communiquer leurs propositions : Thierry, François, Elisabeth, Charlène, Jean, Rolande, Mireille, Roland, Antoine, Denise) ; des gens se sont excusés de ne pouvoir venir ; sur une liste de plus de 60 adresses mails, 3 à 4 retours à mes messages d’appels ou de compte-rendus => une radiographie de Corsavy aujourd’hui

8 personnes à la réunion conclusive = 8% des 105 votants = le % de créatifs culturels, de cellules imaginatives nécessaire pour que des changements s’opèrent, même minimes. Des graines ont été semées qui se développeront pendant que d’autres s’épuiseront avant terme.

C’est la Vie à Corps Ça Vit

Ce 2° Cahier après celui sur Qui est Antigone aujourd'hui ? est disponible depuis le 22 octobre 2020.

ISBN 978-2-35502-121-3, format 21 X 29,7, 48 pages, PVP : 5 €

gravure de Michel Bories, artiste peintre, enfant du village, 1972, décédé  avec son neveu Cyril Grosse, autre enfant du village, écrivain, comédien, metteur en scène, le 19 septembre 2001 à Cuba au triangle de la mort; j'avais envisagé de célébrer les 20 ans de leur disparition (3 semaines du 10 au 30 septembre 2021) avec un réalisateur de FR3 Perpignan, Alain Sabatier  (son idée et envie) mais la situation sanitaire ne permet pas cette aventure qui aurait été artistique et littéraire et aurait donné naissance à un film, un peu comme j'ai fait en 2010 en allant avec des artistes au Baïkal, là où Cyril avait créé son dernier spectacle;  titre : (c'est possible) ça va ou l'un de nous est en trop (comprenne qui pourra mais le spectacle s'il ne fournissait aucune explication faisait ressentir vivement toutes les émotions éprouvées lors d'un exil comme lors d'un deuil)

Ce 19 septembre 2020, de 19 à 21 H, deuxième réunion sur quels futurs désirés pour Corsavy, le jour du 19° anniversaire de la disparition à Cuba, au triangle de la mort à Jaguëy-Grande de Cyril Grosse et Michel Bories, le neveu et l'oncle, tous deux artistes à se consumer. 19-19-19, insistance du 19, y compris dans la Covid 19. Leur âme participera de la créativité de la rencontre.

gravure de Michel Bories, artiste peintre, enfant du village, 1973, décédé à Cuba, le 19 septembre 2001

Ce 15 octobre 2020 vers 11 H, discussion avec le maire du Revest, informé de la démarche effectuée à Corsavy.

- c'est une démarche intéressante. Dommage que ça ne mobilise pas davantage

- dans l'état actuel des consciences, ça ne peut pas mobiliser beaucoup, ça mobilise au mieux les créatifs culturels, les cellules imaginatives

- ça a au moins eu le mérite de décrisper la situation provoquée par l'emplacement de la 4G ; avec la 5G, on va être confronté à un sacré problème ; comme les antennes font moins de 15 m, les fournisseurs n'auront pas besoin de demander une autorisation ; la seule façon que nous aurons de réagir sera d'empêcher le raccordement sur le réseau électrique; action en justice du fournisseur...

- quand tu penses que ça sera pour voir des films, des séries, du porno sur son smartphone

- oui et pour jouer; plus de vie sociale, le confinement permanent dans sa bulle

Pour préparer le 2° été du Léthé qui se déroulera le 1° juillet 2017 à Toulon au lieu dit La Coquette, à Saint-Jean du Var, 124 Avenue Joseph Gasquet, 83100 à Toulon, à partir de 10 H, je propose différents liens sur Madeleine, sainte controversée, disons plutôt composite parce que mélange de plusieurs personnages féminins des Écritures. Elle est aujourd'hui surtout affirmée comme apôtre des apôtres parce que première à avoir reconnu Jésus ressuscité et à avoir annoncé la nouvelle, après avoir entendu tomber l'injonction Noli me tangere, Ne me touche pas, qui mérite qu'on s'y attarde. On sait le pouvoir de cette formule sur peintres et littérateurs. Depuis 1969, l'Église tente de restaurer une image plus pure de Madeleine, ce n'est plus une pècheresse, une prostituée, une repentante. Mais les tenants d'une figure plus ambigüe sont légions. Combats entre exégètes. Pour moi, c'est la sexualité spiritualisée (comment ?) de Madeleine qui me semble la voie d'approche la plus féconde. Sa traversée avec d'autres migrants, légendaire sans doute, de la Méditerranée sur une barque sans voile, sans rame, sans gouvernail est on ne peut plus d'actualité et oblige à penser la vie en termes d'exil, de destin, de survie, transcendés par un amour infini. À cette traversée, il faut ajouter sa traversée au désert du Plan d'Aups où bonheur, les sources donnent de l'eau fraîche ce qui doit rendre plus faciles, le renoncement aux tentations que connaissent tous les ermites menant une vie érémitique ainsi que l'apaisement, l'étanchement des désirs d'amour extatique.

Les N° d'Aporie, revue de légende que j'ai animée avec François Carrassan, sur Le Désert (N°7 de 1987) et sur Égée-Judée de Lorand Gaspar (N°9 de 1988) seront mis en circulation pour l'occasion.

Ce 2° été du Léthé comportera, outre les écritures sur la base de consignes que j'élaborerai, une lecture à voix haute du monologue théâtral, L'Ultime scène, ode à la disparition de la scène de théâtre, de Moni Grego. Et elle se fera un plaisir de donner des conseils de lecture à voix haute quand sera venu le temps de la restitution publique.

Ce 2° été comme le 1° est strictement sur invitations nominatives. Les textes seront mis sur le site des Écritures nomades.

Consignes

Les bienheureux qui séjournaient aux Champs Élysées dans le sous-sol grec pouvaient revivre une
nouvelle vie sur terre. Passant dans le Léthé, ils oubliaient tout de leur vie antérieure de héros ou de sage
mais pouvaient conserver, réactiver un souvenir pour leur nouvelle vie.
Vous êtes des bienheureux. Quel souvenir voulez-vous réactualiser pour votre nouvelle vie sur terre ?
Cela veut dire que vous êtes l'homme ou la femme qui était mort(e) et que vous allez vous réincarner en
un autre, l'homme ou la femme qui revit d'une autre vie, résurrection ? réincarnation ?
Vous aurez à votre disposition pour vos textes, ces deux personnages, l'homme qui était mort, l'homme qui
revit d'une autre vie.
Vous avez choisi un texte fondateur. Vous devrez vous en servir pour vos 2 écritures. Thème, citation ...
Nous sommes à La Coquette, vous intègrerez ce lieu et ce moment, 1° juillet 2017, dans vos textes.
3 thèmes à traiter en 3 textes courts :
– Madeleine dans une barque sans gouvernail, sans rame, sans voile, livrée aux vents, houles,
courants, encalminages de la Méditerranée, seule ou accompagnée, pour seul vêtement sa
chevelure abondante, et pour luxe, ses parfums ; elle souffre, elle prie, elle est en colère, elle a la
diarrhée, elle vomit, elle n'a rien à manger, à boire ; y a-t-il un miracle ? un événement
merveilleux surgit-il au pire des moments ? Votre Madeleine décidez si c'est la vraie, si elle est

d'aujourd'hui, venue d'où, pourquoi, pour où ? Ce qui lui arrive dans la barque jusqu'à Massilia est-
il réel ? Optez-vous pour un récit, un conte, un dialogue ?

– Madeleine dans la grotte de la Sainte-Baume vit 30 ans d'une vie érémitique, grotte humide, elle
ne se nourrit que de ses larmes. Quelles larmes pleure-t-elle ? De quelles larmes nourricières

s'agit-il ? Elle monte au ciel, entre terre et paradis, ascension pouvant durer 7 H. Que se passe-t-
il ? Contemple-t-elle quelqu'un, quelque chose ? Pense-t-elle pendant son ascension et son extase ?

A-t-elle des visions ? Donnez-nous envie de nous élever. Donnez-nous envie de revenir ici-bas !
La grotte est-elle rassurante, inquiétante ? Quelles résonances entre la grotte et le ventre-mer, entre
la grotte et le ventre-mère ? A-t-elle été engrossée ? A-t-elle un désir d'enfant ? Porte-elle un tel
désir ? Ou y a-t-elle renoncé, femme à moitié ou femme accomplie malgré tout ? Votre Madeleine
grotesque est-elle la vraie, est-elle un fantasme ? A-t-elle un interlocuteur, un intercesseur ?
Demande-t-elle ? Quoi ?
– Madeleine et l'amour sublime. Imaginez sa relation de prostituée repentie, de pècheresse,
d'épousée, d'épouse à l'Époux. Quel statut souhaitez-vous lui donner ? Un, plusieurs ? Cet Époux,
l'acceptez-vous fils de Dieu, se refusant à Madeleine, Ne me touche pas ! Ressuscitant, donc se
montrant à elle pour ensuite disparaître, s'élever avec la promesse de revenir à la fin des temps
pour le grand rassemblement des ressuscités ? Croyez-vous à sa mission de Sauveur ? Le
préfèreriez-vous plus soucieux de Madeleine, la comblant, comment ? Cet amour sans
consommation est-il source d'élévation, d'extase ? À quoi peut-il faire accéder ? L'extase mystique,
est-ce que ça, ÇA, vous parle ? Le sexe peut-il être source de comblement ? La jouissance, la
petite mort, n'est-elle pas chacun son moment de plaisir, dans son moment de plaisir ? L'autre
Jouissance dont parle Lacan, indicible, réservée à certaines femmes, sur laquelle rien ne peut être
dit car cette Jouissance est accès au Réel le Grand Réel de René Char, croyez-vous possible de la
décrire ? En poète, en dramaturge, en psychanalyste ?
– Si possible des textes d'une quinzaine de lignes. Bonne écriture.

JCG

8 – Oui je veux bien OUI

Lui-Je, hyérosolymitain d’Avers sous les eaux depuis le Déluge, celui qu’on appelle communément J.C., tenait à marquer l’événement. 50 ans de mariage, ça se fête, même en l’absence de l’épousée, partie, passée, trépassée 7 ans avant. Il choisit un lieu magique au bord du petit étang de La Coquette à Toutenlong, le coin exclusif pour deux personnes, des amoureux, des tourtereaux, des tourterelles, la tonnelle à laquelle on accède par un ponton. Il loua les services d’une fille de joie. Il préfère ce mot aux autres, prostituée, pute. La fille de joie à la réputation très discrèten’avait pas l’âge de l’épousée. L’épousée aurait eu 69 ans. La fille de joie avait 47 ans. Il fut surpris de découvrir que c’était la métisse qu’il avait rencontrée chez Serge et Lula à La Béate dans la forêt des Maures en août 2001. Elle se prénommait Lola. La fille de joie était intuitive et spirituelle. Elle s’aperçut vite que l’épousé, le marié n’était pas triste, qu’il n’avait nulle envie de finir la nuit par une fellation. Elle comprit quand l’épousé lui montra le texte qu’il avait écrit et qu’ils allaient vivre. Il insista sur le mot.

− Vous allez être une femme extraordinaire, Lola, vous allez être Marie- Madeleine

− La Marie-Madeleine de la Sainte Baume, wouah ! Elle savait s’envoyer en l’air, celle-là, elle n’avait pas besoin d’un praticien des points G

− Vous pensez que vous serez à la hauteur ?

− Jusqu’au 7° ciel, sûrement pas, je ne monte jamais si haut ; par contre, mes clients atteignent toujours l’épectase, raides morts en dégorgeant dans la volière en plein air à La Béate où ça se passe. Le caquètement des volatiles est extrême, favorisant l’envol. Si vous ne le savez pas, les oiseaux, entre terre et ciel, médiateurs, ont un extraordinaire magnétisme animal. La volière est donc idéale pour mon travail.

− Ça doit vous valoir une réputation et des ennuis.

− Réputation, oui, ennuis, non. Ce sont des candidats au suicide laissant toujours une lettre d’adieu expliquant leur choix. De ma part, ce n’est en aucun cas une punition, une vengeance parce que je détesterais les hommes – c’est vrai que je les déteste, ils ne savent que violer, mais je ne suis pas méchante, je suis une bonne âme, j’ai le cœur et leur queue dans la main. Je leur rends service au mieux de mes compétences.

− Vous êtes la garce qu’il me fallait. J’adore la saleté, la cochonceté, ça pimentera mon histoire d’amour sublime avec l’épousée.

- Vous n’y êtes pas du tout. Comment pouvez-vous m’imaginer en garce ? Vous êtes aussi un malade du gland ?

- Excusez-moi, je me suis imaginé ça. Je suis un gland malade.

Apéritif au champagne,

lui – à nos 50 ans de mariage mon p’tit chat,

Lola – à nos 50 ans d’amour avec coups de canif dans le contrat et pardon mutuel, mon p’tit chat,

lui. – ah bon, vous savez ?
Lola – non mais c’est possible donc réel, entrée à base de gambas grillées.

Lola lui raconte son parcours, d’enfer en enfer, de pervers en pervers, de trou duc’ en trou duc’, jusqu’à son accueil chez les Rezvanupied pour accompagner Lula, les mecs, je vous dis pas, le cerveau dans la queue,

Saint-Pierre au gros sel.

Il fait monter les larmes aux yeux de Lola quand il raconte le voyage à Culbas du fils et du frère,

• –  ça a dû être terrible pour l’épousée,

• –  quelque chose s’est cassé dans ma tête, elle m’a dit quand le maire du village nous a informés, avec 9 jours de retard ; partis en avion, accrochez-vous, le 11 septembre 2001, partis pour toujours le 19 septembre 2001, informés de leur mort le 28 septembre 2001, 9 jours de blanc, le blanc du temps

  À 10 mètres d’eux, Bubu, la légende, l’ami de Plume d’Ange, joue du saxo avec son trio de jazz cubain. Voluptueux, ce saxo qui respire, souffle et prolonge ses notes jusqu’à asphyxie, jusqu’à ce qu’elles meurent, fassent silence. C’est ce que demande le maître de musique de Tous les matins du monde.

Au dessert, ils iront danser un slow chaud, chaud leur show.

L’épousé, éméché, costume de marié débraillé – Bienheureux je suis. Pour vie nouvelle. Droit à un vieux souvenir. De l’ancienne vie. Vie de héros, de sage, d’ouvreur de voies ? En tout cas, j’ai eu droit aux Champs-Élysées. Je me souviens, je veux me souvenir de toi, Marie Madeleine. Il m’avait convaincu que j’étais son fils, le Fils de l’Homme. J’avais cru à ma mission de Sauveur des Hommes. Je me suis sacrifié. Ils m’ont crucifié. Père, pourquoi m’abandonnes-tu ? Phrase terrible. Désespéré, j’étais. Ces clous ! Cette éponge de vinaigre ! Saloperie de bourreaux ! Froids fonctionnaires de la mort en série. Mis au tombeau, j’en ressors comme Lazare, à qui j’ai dit : Lève-toi et marche ! M’a toujours fasciné ce retour de l’homme qui était mort. Ils y travaillent les prophètes du futur de la Silicon Valley. Ray Kurzweil, directeur de projet chez Google, annonce qu’on pourra revenir de la mort dès la Saint-Valentin du 14 février 2037. Je ressors du tombeau. Et toi, Marie Madeleine, première à me voir, à y croire. Pourquoi l’homme mort que j’étais a accepté cette ascension ? Pourquoi te répondre Noli me tangere, à mon surgissement nouveau. Pourquoi te faire cette Promesse de retour à la fin des Temps pour le grand rassemblement des ressuscités ? Sais-je qui je suis ? Un Sauveur ? Un Salaud ? Marie Madeleine, entends-tu mes tourments ?

Marie-Madeleine, éméchée, hystérique, les seins hors du balconnet de sa robe de mariée louée – Le fuir, fuir ce salaud. Toujours s’est refusé à rendre ce que je lui donnais, ce que je lui offrais, mon corps, ses orifices, ses trous. Mes palpitations du tréfonds, là où sont tapies les stupeurs pétrifiées de trop d’audaces. Pas assez gratuit mon don ? Prends ça dans les dents Noli me tangere ! Veut vrai don, don sans retour, don sans attente de retour ? C’est ça que je devais comprendre ? Oh Marie, mère de Jésus, ce mal de ventre, cette diarrhée diarrhée diarrhée é é é ! (3 jours plus tard, de plus en plus faible) vidée é é ! (petite voix ). Oh Jésus ! Que se passe- t-il ? ... Où suis-je ? ... La Coquette, Le Barbecue, La Plancha, 3 en 1, la Sainte-Trinité. Hahaha ! Je suis donc une Bienheureuse, autorisée à une vie nouvelle avec un vieux souvenir à oublier, l’amour charnel, l’amour physique toujours raté. Réinventer amour à l’ancienne, amour courtois, amour de troubadour. Marie-toi et sois soumise, dit le livre de la pratique extrême pour femmes ardentes. Oui je veux bien oui. Oh, ce coin de tonnelle pour tête à tête, à la Roméo et Juliette, au bord de l’étang, oui je veux bien oui ! Place réservée au Revenant, au Bienheureux. Oui je veux bien oui. Place réservée à la Revenante, la Bienheureuse, à l’épousée, jour après jour jusqu’à ce que ça fasse toujours, pour leurs 50 ans de mariage, ce 1° juillet 2017. Quelle réception ! comme il m’a embrassée sous la tonnelle et alors je lui ai demandé avec les yeux de demander encore oui et alors il m’a demandé si je voulais oui dire oui et d’abord j’ai mis mes bras autour de lui oui et je l’ai attiré sur moi pour qu’il sente mes seins tout parfumés oui et son cœur battait comme fou et oui j’ai dit oui je veux bien Oui

Sous la tonnelle du tête à tête, le Bienheureux – Quelle connerie ma première vie ! Croire que j’avais à les Sauver tous ! Quel orgueil d’Insoumis !

Sous la tonnelle du tête à tête, la Bienheureuse – Oui, quelle connerie de t’envoyer en l’air ! Ton ascension ! Alors que t’as pas été capable de rester en moi, le 14 juillet 1970, quand tu m’as éjecté par ton retrait du grand Orgasme Cosmique, de la noce mystique pour me ramener à la petite mort orgasmique. C’est pour me rappeler cette blessure de ma sexualité que tu fabriques ce mirage - d’une barque qui dérive à une table gastronomique ? Je vais te dire, fils de Pute. Tu as eu raison de revenir à la maison qui n’est pas celle du Père. Tu le sais que t’es né de Père Inconnu ? Que t’es né sous X ? Né du Saint-Esprit, 3 en 1 !

Le Bienheureux – D’où tiens-tu ce savoir qui me démolit ?

La Bienheureuse – 30 ans de vie grotesque dans la grotte à te nourrir de tes larmes, ça te ramollit le bulbe et la vulve tu sais. Je n’avais pour me distraire que mes envols, sept heures durant, entre terre et paradis, au septième ciel, vol stationnaire, lévitation quantique. Ça y est, ils commencent à admettre que c’est possible, les cartésiens ! J’ai vécu dans ma chair décharnée que la Vraie Vie est ici-bas, que le Très-Haut n’est pas là-bas, là-haut mais ici, sous cette tonnelle, oui, je veux bien oui que tu ne me fasses pas l’Amour, ni le sublime ni le sublimé, oui je veux bien oui que tu me baises comme je le criais avec mes yeux, le 14 juillet 1970. Ô mon Bien-Aimé, BAISE-MOI !

Le Bienheureux – Oh ce n’est pas mirage mais bien miracle, magie. Sous cette tonnelle pour nos 50 ans de mariage, tu n’es pas un mirage, une image. Te voilà de retour, en chair et en os, ma disparue depuis sept ans. Tu as dormi du sommeil des sept dormants d’Éphèse. Tu t’es endormie, tu avais mal entendu Hamlet, tu l’avais déformé : dormir, rêver ... mourir peut-être. Lui, dit : mourir, dormir rien de plus, rêver peut-être. Tu t’es endormie après 14 apnées comme le jour de ta naissance, ma Bien-Aimée Valentine du 14 février. Quel retour ! Vois comme le monde n’a pas changé. La modernité qu’ils disent ! Allez, on s’en tape de leur monde. Levons la coupe de champagne, de notre préféré, la Veuve Clicquot ! À notre amour au jour le jour ! Le livre ne le dit-il pas : Épouse-la et meurs pour elle, sois homme vrai pour femme sans peur ? Oui je veux bien OUI. Cette nuit, Je Te Baise ! Épectase !

La Bienheureuse – Pas de Promesse ! La Preuve ! L’extase ! Oui je veux bien OUI.

Des gens attablés autour de l’étang sont intrigués par ce couple allumé, débraillé. Des femmes jalouses taquinent sous table leur vis à vis. Des hommes excités essaient d’obtenir l’adresse de Lola, fille de joie. Mais le moloch, le cerbère veille. Accès interdit.

Ils ont dansé, accompagné par Bubu, le roi du sax, jouant langoureux pour eux. Danses lascives, très serrées. Pas de baiser, pas dans le contrat. Mais l’épectase et l’extase en perspective.

Revenus à leur table, les deux lecteurs s’effondrent sur la table, sous la tonnelle. Leurs bras sont entrelacés.

Lola – Merci.

Lui– Pas de quoi.

Lola – Sacrée expérience.

Lui – Expérience sacrée plutôt. Je ferai appel à vous Lola quand je me sentirai prêt pour l’épectase.

Lola – vous ne serez jamais candidat à cette expérience, vous aimez trop la vie. Mes « clients », 2-3 par an, sont toujours des gens importants, talentueux, puissants, argentés mais de gros cons en tant qu’humains, que personnes, sans empathie, mutilés affectivement et sentimentalement, malades du gland et obsédés du nombril.

Lui – pourquoi viennent-ils vous voir ? 

Lola – ça c’est un mystère
Lui – comment ça se passe ?

Lola – le candidat doit venir me voir. Je ne suis pas facile à trouver. Aucun téléphone. Pas géolocalisable. Paiement d’avance : 15.000 €. Écoute du candidat. J’essaie de le ressentir, de le humer.

Rendez-vous 3 semaines après, toujours l’été, la saison des sexcités. Pour chaque candidat, je mets en place un rituel d’inspiration vaudou, que je lui détaille. La passe puisqu’il s’agit de passer n’a aucune limite de temps. Elle peut durer pour les cons les plus coriaces (la peur de la mort tout de même, il faudrait plutôt dire la peur de cesser de vivre parce que de la mort on ne saura jamais rien) bien que disponibles jusqu’à 12 h.

Lui – pourquoi un rituel de type vaudou ?

Lola – l’épectase que je pratique est une métamorphose. L’énergie sexuelle est biologiquement une énergie de reproduction. Sans reproduction, pas de perpétuation de la vie. Or l’homme a dénaturé cette énergie en énergie de plaisir, se dénaturant par là-même. Ma pratique consiste à nettoyer le gros con, souvent un corps lourd, adipeux, à l’alléger de tout un fatras de cadenas mentaux, sexuels, de schémas de domination. Le passage par les esprits est une nécessité. De la lourde matière aux corps subtils. Nus, tous les deux, il découvre enfin le corps, le respect du corps, le regard non lubrique ni hubrique sur le corps, l’amour non possessif du corps.

Il se vide en plusieurs fois de sa semence de plaisir. Vide de sa semence mal utilisée, il peut passer. Puisque cesser de vivre c’est cesser de pouvoir procréer. La métamorphose, c’est ça, passer du trop plein mal orienté au vide. Vous n’imaginez pas la beauté de ces corps, de ces visages après le passage, la paix qu’on lit sur les visages, la béatitude qu’on respire sur les lèvres.

Lui – vous m’impressionnez Lola. Quel métier ! Et quand le con est passé ?

Lola – je fais venir un médecin, la police, pour constater le passage par épectase, lettre du candidat présentée en premier. Je ne vous dis pas les regards noirs. Comme ce sont des gens importants, connus, le passage n’est pas ébruité. La famille fait profil bas.

Lui – vous n’avez jamais été menacée ?
Lola – Serge m’a laissé ses deux molosses. Celui qui s’aventurerait serait déchiqueté. Vous avez lu Le dresseur ?

Lui – oui, rien que le rappel du titre me renvoie au froid glacial que j’ai éprouvé. Lola, restons en contact, vous êtes une femme savoureuse. La métamorphose des esclaves (les puissants en premier) a besoin de personnes comme vous.

Lola – et oui je dis oui je veux bien Oui.

Et ton livre d'éternité ? (pages 124-130)

Le bocal agité sur les 10 mots qui nous relient s'est déroulé mardi 22 mars, 24 rue des Riaux à Toulon. En partenariat avec L'Écrit-Plume de Sylvie Combe et l'association Idéal. Plusieurs nationalités : Sierra Leone, Algérie, Espagne, Thaïlande, Chine, Russie et France (si, si). Plutôt que de faire écrire en solitaire, l'agitateur a relié les écrivents en complices, en cordée, en choeur, leur a fait chercher le fil rouge d'un fait divers. L'après-midi, temps des actants, fut très riche car l'investissement de ces apprenants leur permit en deux passages en cordée, en choeur, en complices, de faire des progrès spectaculaires (élocution, prononciation, intonation) applaudis par les autres. Merci à toutes et à tous.

JCG

les dix mots qui nous relient

main, cordée, complice, avec, harmonieusement,

agapes, accueillant, fil, réseauter, choeur

Photos

Textes

 
10 MOTS

On m’a offert dix mots.
Il me faut maintenant les apprivoiser avant de les coucher sur le papier.
 Je suis perplexe devant cette liste complexe
Et le premier réflexe est de faire appel à  mon cortex.
Je passe de l’un à l’autre, je batifole, je caracole
Tout à coup, ces mots coquins, ces mots malins
Me font un clin d’œil complice plein de malice
Ils se veulent rassurants et accueillants.
Ils m’encouragent et ma main glisse sur la page
Du carnet de voyages.
 Je vais les accommoder harmonieusement
Avec parcimonie et à bon escient.
Un point, une virgule, une majuscule, une minuscule,
une apostrophe, une anicroche……..
La table des mots qui riment est enfin dressée
Et les agapes peuvent commencer.
Il suffit de suivre le fil de ma pensée
Et les mots s’imbriquent les uns dans les autres avec majesté.
Le premier de cordée aura la responsabilité de cette équipée
Sauvage au pays des mots volages.
Les sonorités se bousculeront pour avoir la meilleure place
Mais le chef du vocabulaire les installera  à sa manière.
Pour que la rime soit croisée elle devra s’intercaler
Pour qu’elle soit embrassée elle se laissera encadrer.
Mais elle pourra aussi se mêler ou se panacher
au gré de l’inspiration et sans autre condition.
Qu’elle soit serpentine, féminine ou masculine
La rime coquine se figera soudain comme une figurine.
La rime indisciplinée qui n’aura pas respecté l’ordre attribué sera sanctionnée
Et sommée de reprendre sa place initiale pour éviter tout scandale.
Il ne me  restera plus qu’à réseauter  pour que le jour fatidique soit magnifique.
Tout sera alors fin prêt et bien ordonné.
Le chef d’orchestre donnera le signal du départ et
Le chœur des rimes riches
Entonnera  l’hymne des acrostiches.
Les fanfares défileront sur le macadam
Et c’est pour vous messieurs mesdames que je déclamerai ce slam.

Marie-Hélène

Complices


Les peuples devraient se donner la main en suivant un fil conducteur afin de ne pas se perdre en cours de route, respecter le chœur des nations  souveraines de leur autonomie, afin que les dictateurs n’aient pas la main mise sur les richesses de leur pays.
Resauter sur le net afin de se tenir au courant des évènements qui se passent de par le monde et pouvoir agir de sorte que plus jamais un peuple ne soit encordé à un pouvoir autoritaire

Le rêve absolu serait que toutes les nations puissent chanter en chœur une chanson universelle. Ce chant pourrait être à la gloire de ce jeune tunisien qui s immola par feu, fil rouge d’un combat pour plus de liberté.

Alors en d harmonieuses  agapes, son nom des Pôles aux plus hauts sommets des Andes sera honoré en la résistance toujours vivante au cœur des hommes.

Complices accueillants, en définitive, n’est-ce pas là le devenir meilleur de l’humanité?

Et ces mots qui nous relient seront l’internationale du Futur

Les complices, Hélène, Fatiha, Patricia

Une cordée
 
Cet été, telle une cordée d’alpinistes, nous avons décidé de partir en Ardèche faire du rafting. Nous étions harmonieusement complices de l’avenir d’aventures et de découverte de l’environnement où nous voulions aller.
C’était une aventure épique !
Après une heure de bonheur dans le canot pneumatique, le débit de l’eau a soudainement augmenté. Le canot était projeté violemment contre les rochers du canyon et tout le monde criait. La peur nous avait envahis.
Naturellement, nos mains se sont jointes et sont restées soudées, alors que la vitesse du canot devenait vertigineuse.
Tout d’un coup, une vague monumentale s’est abattue sur notre embarcation, nous arrachant un cri commun de panique. Mais tout le monde s’est tenu les mains très fort.
Finalement, le calme est revenu. Tout le monde était sain et sauf et heureux d’avoir ressenti cette montée d’adrénaline.
C’était un bon moment de complicité après la peur qui nous avait enveloppés pendant de longues minutes.
Cette formidable cordée a été un beau symbole de la solidarité humaine face à la difficulté.
 
 

La cordée : AURELIE, LIN LI, CELSO, BUA, KATIA, ALEXANDRA

Je m’appelle Djamila.
Par  un beau mois d ‘aout, j’ai quitté mon pays : L’Algérie.

Je suis partie avec mon papa vers l’inconnu, c’est en terre de France que nous avons débarqué  dans un pays accueillant.
Ma tante nous attendait  pour nous offrir des agapes et nous avons partagé harmonieusement  ces instants.
Mon cousin est devenu mon complice et main dans la main, nous avons construit notre vie. Nos enfants Sabri et camélia forment le chœur de notre famille.
Ils sont le fil de notre avenir, nous formons une cordée très unie.

Dans le choeur, la voix de Djamila

Pour moi, ce Toulon d’aujourd’hui je le trouve beaucoup moins accueillant qu’autrefois
Si les marins, en « cordée » ne viennent plus faire leurs agapes dans ce quartier du Portalet  avec ces dames  des bars à matelots, comme complices.
Ensemble, ils chantaient des chansons de corps de garde et mettaient de l’ambiance.
Pour les Toulonnais de ces quartiers populaires, la solidarité avait un sens, et on vivait main dans la main.
En ce temps là, on ne resautait  pas, mais le fil de l’amitié nous reliait et les difficultés nous semblait moins pénibles …

Dans le choeur, la voix de Gilbert

Fait divers

Une femme retrouvée inanimée passage des Riaux.
« La famille n’est pas étonnée ! »

C’est ce matin, à l’aube, que le corps sans vie d’Hélène Delage, soixante-trois ans, a été retrouvée par un passant dans la rue des Riaux à Toulon.
La femme qui a reçu trois coups de couteau dans le dos, menait, selon ses proches « une vie dissolue ».
La famille de la victime ne s’estime donc « pas surprise » de son assassinat.
Au fil de la matinée, les inspecteurs chargés de l’enquête ont pu nous fournir plus de renseignements : « un fil rouge mystérieux a été découvert dans les cheveux de la femme ».
L’enquêtrice Dupond nous a précisé que l’équipe attend les résultats du laboratoire médico-légal pour, peut-être, comparer un ADN présent sur la fibre filandreuse avec les archives de la police.
Le médecin légiste a pu toutefois confirmer l’heure de la mort, située entre 5 et 6 heures du matin selon toute vraisemblance.
L’assassin aurait donc filé quelques instants avant la découverte macabre.
Cet énigmatique fil rouge pourrait donc être le point central de l’affaire…

Sylvie, Karine, Manon, reporters